Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell utkom 1964. Det är en självrannsakan i två led. Dels gäller det ansvaret för en väns död, det är historien om A, där ansvaret består i att veta men inte förhindra. Dels har vi samma ansvar i stort, där de intellektuella sägs veta och förstå, kanske en överdrift, men inte förhindra brottet. De kallas avslutningsvis för »medvetenhetens fnask«. [...] Man kan betrakta Samtida... - men också efterföljaren - som en bildningsroman. Det är bokstavligen en bildningsresa författaren företar. »Asien kastade om alla mina perspektiv.« Resan bär klassiska drag. Ny kunskap fordrar att gammal kunskap bryts ned: man måste glömma för att förstå. [...] Tavlan måste torkas ren från fördomar och självklara sanningar, kort sagt skitprat: tabula rasa. Sedan är en förändring möjlig. Det litterära företaget gömmer ett politiskt. [ur Anders Ehnmarks förord]

Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell utkom 1964. Det är en självrannsakan i två led. Dels gäller det ansvaret för en väns död, det är historien om A, där ansvaret består i att veta men inte förhindra. Dels har vi samma ansvar i stort, där de intellektuella sägs veta och förstå, kanske en överdrift, men inte förhindra brottet. De kallas avslutningsvis för »medvetenhetens fnask«. [...] Man kan betrakta Samtida... - men också efterföljaren - som en bildningsroman. Det är bokstavligen en bildningsresa författaren företar. »Asien kastade om alla mina perspektiv.« Resan bär klassiska drag. Ny kunskap fordrar att gammal kunskap bryts ned: man måste glömma för att förstå. [...] Tavlan måste torkas ren från fördomar och självklara sanningar, kort sagt skitprat: tabula rasa. Sedan är en förändring möjlig. Det litterära företaget gömmer ett politiskt. [ur Anders Ehnmarks förord]

Jan Myrdal föddes 1927 i Stockholm. Han debuterade 1954 med romanen Hemkomst. Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell var hans femte roman och andra jagbok.

Pressröster

»...scener med en förtätning som får mig att tänka på Strindberg, Ingmar Bergman.«

Stig Larsson, Aftonbladet

»[E]n av den svenska 60-talsradikalismens verkliga klassiker.«

Lars Linder, Dagens Nyheter

»Jag blir helt utslagen. Myrdals vilja att till varje pris söka sanningen - jag har aldrig läst något liknande. Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell har varit väldigt viktig för mitt eget arbete med Min kamp.« Karl Ove Knausgård

Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell av Jan Myrdal associeras ofta med en särskild tid. Det mytiska revolutionära sextiotalet och det reella sextiotalet: alla de förändringar som trots allt ägde rum. Myrdal var inte bara en tongivande socialist i Sverige, utan ett författarnamn på världsscenen.

Så finns också andra uppfattningar om boken. En av dem är att Myrdals kritik bara blivit ännu mer aktuell med tiden. För att inte säga livsviktig, när mänsklighetens framtid står på spel med den globala kapitalismens framfart. Ytterligare en annan, oberoende av de förra, är att detta helt enkelt är stor litteratur. Få böcker som skrivits i bekännelsegenren har en lika stark språklig integritet som Jan Myrdals Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell [1964].

Med ett förord av Anders Ehnmark.

Jan Myrdal föddes 1927 i Stockholm. Han debuterade 1954 med romanen Hemkomst. Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell var hans femte roman och andra jagbok.